Il normale processo respiratorio implica inspirazione attiva ed espirazione passiva. Kapālabhāti, da annoverarsi tra gli śatkarman, inverte tale processo, richiedendo una espirazione attiva con la quale l’addome viene ritratto in modo deciso ma senza tensioni ed una inspirazione che è un ritorno passivo e spontaneo della parete addominale. Torace, spalle e glutei rimangono totalmente non partecipanti. Non si tratta di una passività meccanica, ma piuttosto della passività di ogni dinamismo intenzionale.
Kapālabhāti, insieme a bhastrika, è considerato l’esercizio più importante di purificazione. Jean Klein lo vedeva come pratica essenziale della disponibilità.
da Yoga tantrico. Asana e pranayama del Kashmir di Éric Baret
Durante i primi anni, questa espulsione secca dell’aria si pratica con la base della cintura addominale, come se si volesse disegnare un punto su una i, due centimetri sotto l’ombelico […] occorre essere in grado di accompagnare il movimento con la mascella, come una vacca che rumina. […]
Dopo alcuni anni, si innalzerà la localizzazione della cintura addominale verso il diaframma. Questo gigantesco muscolo si svelerà poco a poco, prima centralmente e più tardi lateralmente. L’esercizio si estenderà gradualmente nello spazio […]
Durante kapālabhāti bisogna muovere il diaframma ed esplorarne la sensibilità perché conservi la sua elasticità quali che siano la posizione e la zona compressa. Stirato, torto, tutto lo spessore del muscolo deve diventare vivente. Quando il diaframma è elastico, il corpo è in buona salute e l’energia è equilibrata. Quando è troppo teso o fiacco, è inevitabile una forma di debolezza energetica. La pratica intensa di kapālabhāti irrora il diaframma, elimina la cattiva digestione e favorisce l’assimilazione degli alimenti. […]
Come apprendere la pratica? Il suggerimento è di iniziare con tre serie di undici espulsioni, poi tre serie di ventidue, poi tre serie di trentatré, fino a undici volte undici (centoventuno). Poi il ritmo si farà da sé e non sarà più necessario contare.
Kapālabhāti deve essere praticato almeno una ventina di minuti. In seguito, se la vita ce ne dà lo spazio, si imporranno tempi più tradizionali. Il tempo che Jean Klein considerava funzionale per ripulire le scorie di molti dei suoi allievi era di un’ora e mezza. […] Praticato tutti i giorni per mezz’ora, kapālabhāti ha un effetto psicologico profondo. Non ce se ne accorge per forza subito, ma calma la psiche, il sonno si riduce. […] Vero detergente di vecchie memorie, kapālabhāti elimina le scorie del passato senza richiedere la loro riattivazione psichica.
da Yoga tantrico. Asana e pranayama del Kashmir di Éric Baret
Gli aspetti tecnici essenziali della pratica sono:
- lo scioglimento definito della cintura addominale
- la vacuità della bocca, con la lingua deposta sugli incisivi inferiori
- la distensione della mascella
- il movimento di espulsione dell’aria secco, libero d’intenzione e di volume
L’ordine degli elementi cui dare priorità sarà il seguente:
- la secchezza e la precisione (durante i primi anni)
- la potenza (in seguito)
- la rapidità (due espulsioni al secondo), sempre conservando la leggerezza, finezza e potenza
Occorre la stessa potenza per la prima espulsione e per l’ultima. […] Non c’è cedimento del ritmo. Non bisogna mai spingersi al massimo […] Poiché non si raggiunge mai il proprio limite, esso si estende. […] Un’espirazione insistita deprime il cuore, una respirazione fluente lo rinforza; un’inspirazione troppo tonica, intenzionale, scuote il sistema nervoso, un’inspirazione organica, costante, fluente, lo equilibra. Tutto quel che oltrepassa un limite è eccesso. Ci si posa sul ritmo. Si pigia un bottone e c’è un inizio, si pigia di nuovo, c’è un arresto, non c’è niente da fare. Restare tranquilli.
da Yoga tantrico. Asana e pranayama del Kashmir di Éric Baret
In seguito si potrà anche esplorare la pratica di kapālabhāti a narici alternate e la sua esecuzione durante le posture (asana) classiche: pinze in avanti, posizioni all’indietro, torsioni, allungamenti e posizioni capovolte.
3 risposte su “Kapalabhati: cranio lucente e disponibilità”
Passività di ogni dinamismo intenzionale….pratica essenziale della disponibilità…Queste espressioni assieme ad altro denotano grande purezza di intenti, una scuola attenta, un insegnamento ed insegnante che sa quello che dice ed un approccio al vero che io riconosco sempre più di rado. Grazie per la ricchezza trasmessa e per la precisione.
Grazie per questa annotazione Monica. Ciò che evidenzi è forse tra le ragioni per cui il supremo non dualismo (più impropriamente Yoga del Kashmir) è considerato, non solo dagli accademici, come la vetta del pensiero speculativo indiano.
Grazie, Daniela, per questa sintesi così completa e profonda. Om shanti